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本主日(9月22日) 崇拜司事人員 |
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早堂
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主席:
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陳映坡弟兄 |
講員:
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陳秀美傳道 |
傳譯:
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林惠芳姊妹 |
領詩:
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鄭嬋珠傳道 |
電琴:
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鋼琴:
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宋迦芬姊妹 |
司捐、招待及影音控制 (恕不稱呼)
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司捐:
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*謝式娜 林少華 司徒輝 蘇麗玉 |
招待:
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江惠貞 陳美麗 張小環 |
影音:
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劉文輝 關詠姿 |
領唱詩歌
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世紀66 如鹿切慕溪水 世紀345 主領我何往必去
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午堂 |
主席:
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陳愛英姊妹 |
講員:
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陳秀美傳道 |
領詩:
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吳雋彥執事 |
電琴:
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鋼琴:
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馬卓琳姊妹 |
司捐、招待及影音控制 (恕不稱呼)
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司捐:
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*劉錦英 鍾耀華 陳淑君 |
招待:
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黃潔明 鄭愛娟 劉寶愛 |
影音:
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盧子健 盧千睿 |
領唱詩歌
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世紀66 如鹿切慕溪水
世紀345 主領我何往必去
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第三季分題:培訓門徒
九月份金句: 「為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量。」 以弗所書第四章12-13節
主題:工作報告、牧養分享(04/09/24) |
張萬全牧師 |
- 繼續邀請與編排2025年崇拜講壇之講員。
- 責第三季7月至9月晨更會之教導,以《憑祢恩言》為題,分享「神的審判」、「神以公平待你」、「尊神為聖」和「認罪與蒙赦罪」的經文教導。
- 敬拜部於8月舉行兩次「崇拜事奉人員訓練」,第一次主題:事奉蒙福、事奉觀、事奉雋語與及崇拜意義,第二次主題:敬拜與事奉。盼望能更新崇拜事奉者心志。並重申「崇拜事奉指引」(包括衣著、態度、準時、崗位任務與準備等),並有示範、實習與交流等,希望能提昇崇拜事奉,讓我們能為神獻上更美和蒙悅納的敬拜。
- 本會會章的修訂版於8月份月會向會友簡介會章修訂內容,並通過於9月29日崇拜後舉行特別會友大會,通過會章修訂。特別會友大會通知信將於9月中發出,
- 2025年第39屆執事選舉將於10月3日舉行,執事提名期於9月1日止,共收到提名表3張,聯絡被提名者,了解各人意向,仍有執事崗位空缺3人:副主席、文書部、文字宣傳部。執事後補提名定於9月7日至15日,求主興起弟兄姊妹願意承擔執事事奉。
- 9月1日開始主日崇拜增設早、午堂,早堂崇拜9時正、午堂崇生11時30分;其他聚會與場地使用有所調整,以配合事工發展。當日聚會大致暢順,會眾需要時間適應。
- 探訪關懷:許美緘姊妹(家訪)、陳宇鏗弟兄(醫院)、胡文達弟兄(院舍)、劉彩玲姊妹(家訪)。
- 其他:初信系統栽培籌備小組,梁以新弟兄安息禮拜主禮,洪林根弟兄撒灰禮,敬老日聚餐,東頭堂助牧團,聘牧小組與申請者面談,聘請主任牧師祈禱組,鄭智斌牧師、師母「細數主恩五十載」見證分享會,香港浸信會差會緬東組,香港華人基督教聯會,李家強弟兄、梁煥如姊妹新居感恩。
- 信息分享:8月10日博愛周六崇拜,8月11日博愛主日崇拜,8月25日東頭堂主餐崇拜,8月30日博愛周六崇拜,9月1日博愛主日早、午堂主餐崇拜。
牧養分享:
生死之間人的一生是活在生死之間,生與死之間互相影響。孔子說:「未知生,焉知死」,而西方哲學思想反過來說:「未知死,焉知死」。古希臘著名哲學家伊比鳩魯(Epicurus)曾說:「活得好和死得好的藝術,是同一回事。」(The art of living well and the art of dying well are one in the same.)正視生命,理解死亡,讓我們能更充分體驗活著的美好。活得好不是說出生好就得到,而是人學懂珍惜生命,為自己的人生負責任,相信跟從我們的大牧者主耶穌,主曾說:「我來了是要叫人得生命,並且得的更豐盛。」(約10:10下)死得好也不是說死後可以光大葬就算好,而是人準備好隨時面對死亡的來臨,一生應要做的工作已完成(能像主穌說出「成了」,Τετέλεσται,It is finished),並且知道死亡之後會到何處?保羅對他所愛的提摩太說出心底話:「我現在被澆奠,我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留...」教會傳統相信保羅為主殉道,羅馬暴君尼碌王下令逮捕基督徒,由於保羅是羅馬公民,不能將他釘十字架,最終被斬首。無論如何,保羅真心相信且「情願離世與基督同在,因為這是好得無比的。」(腓1:23)
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9月21日 週六崇拜司事人員 |
主領: | 張顯章弟兄 |
講員: | 陳秀美傳道 |
司樂: | 鄧芷詠姊妹 |
主餐襄禮: | 盧成昌執事 張顯章弟兄 |
司捐及招待: | 曹靜君 張藴德 |
音響及投影: | 張 盛 |
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